Dazibao（大字報）：革命と社会変革の声。手書きの壁が中国の政治状況をどのように形成したかを発見してください。
- 大字報の起源と歴史的背景
- 大字報のデザイン、フォーマット、シンボリズム
- 文化大革命における大字報：抗議とプロパガンダの道具
- 主要な人物と有名な大字報の例
- 社会と政治的言説への影響
- 抑圧、検閲、大字報の衰退
- 大字報の遺産と現代の解釈
- 出典と参考文献
大字報の起源と歴史的背景
大字報（dazibao、大字報）は、中華人民共和国初期に起源を持つが、その根源は中国の伝統にあり、公共の壁書きは抗議やコミュニケーションの手段として使用されてきた。大字報の現代的な形は1950年代に大量動員と政治的表現のツールとして登場し、特に百花斉放運動（1956-1957）の間に市民が政府への批判を声に出すよう奨励された時期に注目を集めた。しかし、大字報が中国の政治生活を特徴づける存在になったのは、文化大革命（1966-1976）の際であった。毛沢東自身が大字報の使用を支持し、民衆が直接政治闘争に参加し、社会や共産党内の「階級敵」を暴露する手段として見るようになったことは有名である Encyclopædia Britannica。
大字報は通常、大きな紙に大きな漢字で手書きされ、学校、工場、街といった公共の場に掲示された。これらは非難や討論、革命的なアイデアの普及の手段として機能した。ポスターは文化大革命の激化において重大な役割を果たし、対立する派閥は敵を攻撃し、支持を集めるために利用した。大字報の普及は、混乱したエネルギーと grassroots による参加を反映し、その歴史的意義は即時の政治的影響だけでなく、20世紀の中国における国家権力、民意表現、社会の動乱の不安定な関係の具現化にもある Library of Congress。
大字報のデザイン、フォーマット、シンボリズム
大字報（dazibao）のデザイン、フォーマット、シンボリズムは、20世紀の中国におけるマスコミュニケーションと政治的動員のツールとしての機能に不可欠であった。通常、大字報は大きな紙に手書きされ、視認性と影響力を確保するために黒インクと太くて特大の漢字が用いられた。筆やインクの選択は意図的であり、伝統的な書道を引き合いに出しつつ、革命的な目的のためにそれを覆していた。ポスターは通常、公共の壁、学校のゲート、工場の入り口に掲示され、日常的な空間を政治的言説と争いの場に変えていた。
大字報のフォーマットは直接的で対 confrontational であった。見出しは特に大きな文字で書かれ、人々の注意を引き、その後には主な本文が続いた。本文には非難や告発、行動を呼びかける内容が含まれていた。言葉は感情豊かで論争的であり、強い反応を引き起こし、集合的な感情を動員するために設計されていた。赤インクや赤い紙が使用されることもあり、革命的な熱意と共産党への忠誠を象徴するものとなり、ポスターの視覚的かつイデオロギー的な影響をさらに高めていた。
象徴的には、大字報は民衆の声と政治的表現の民主化を代表していた、少なくとも理論的には。公衆での展開と参加的な性質は、普通の市民が権威に挑戦し、公共の意見を形成することを可能にした。しかし、ポスターは威嚇や社会的統制の道具となることもあり、その非難的な口調と公共の視認性は、特定の個人や集団に対する大規模なキャンペーンを引き起こす可能性があった。このように、大字報の視覚的および修辞的要素は、毛主義の時代の政治生活における自由と抑圧の両面を体現していた Encyclopædia Britannica Library of Congress。
文化大革命における大字報：抗議とプロパガンダの道具
文化大革命（1966–1976）の間、大字報—手書きの大きなポスター—は、中国において抗議とプロパガンダの強力な道具として現れた。初めは、これらのポスターは普通の市民、学生、知識人が反抗的な意見を述べ、当局を批判し、革命の敵を暴露するための貴重なプラットフォームを提供した。この運動の初期段階では、大字報は grassroots の活動の道具として機能し、北京大学の教授・聶元子による有名なポスターが大学の管理者を批判し、マス動員を引き起こしたことで知られている（Encyclopædia Britannica）。
文化大革命が激化するにつれ、中国共産党は毛沢東の指導のもと、大字報の使用を奨励し、階級闘争を煽動し「反革命分子」を非難するようになった。ポスターは学校、工場、街などの公共スペースに遍在し、マスコミュニケーションの手段としても政治的迫害の武器としても機能した。大字報は個人を公然と恥じさせ、革命的スローガンを広め、集合的行動を扇動するために使用され、即興の抗議と組織されたプロパガンダの境界を曖昧にした（Library of Congress）。
時が経つにつれ、国家による大字報の操作は、恐怖と同調の雰囲気を生み出すことに寄与し、人々は革命的な熱意を示し、疑惑を避けようと競い合うようになった。大字報は当初、民衆の権限を象徴していたが、その広範な使用は最終的に政府による公共の言説へのコントロールを強化し、文化大革命におけるこれらのポスターの抗議の手段と国家プロパガンダの道具としての二重の役割を示している（The China Quarterly）。
主要な人物と有名な大字報の例
大字報（dazibao）は、文化大革命（1966–1976）期間中に公共の表現と政治的動員の強力なツールとなった。影響力のある大字報の創造と普及において、いくつかの重要な人物が重要な役割を果たした。その中でも最も有名な例が、北京大学の哲学講師・聶元子によって書かれたものである。1966年5月、聶の大字報は革命的な熱情を抑圧している大学当局を批判した。この行為は毛沢東からの直接的な支持を受け、紅衛兵の大規模な運動の引き金となったと広く見なされている。
毛自身も大字報現象の中心的な人物であり、彼はその使用を奨励するだけでなく、自身の大字報も作成した。彼の有名なポスター「中央を攻撃せよ」は、共産党の指導部への攻撃を呼びかけ、この時代の混乱と過激化にさらに火をつけた。その他の著名な寄稿者には、政治的競争相手を標的にし、権力を確立するために大字報を使用した陳伯達や江青が含まれる。
有名な大字報はエリートの人物に限らず、普通の市民や学生も製作し、広く流通し、議論された。このようなポスターは大胆で告発的な言葉を特徴とし、公共スペースに掲示され、抗議の手段と大衆的なコミュニケーションの方法として機能した。これらの重要人物とその大字報の遺産は、文化大革命の歴史的記憶と現代中国における公共言説の役割を形作り続けている。
社会と政治的言説への影響
大字報（大字報）は、現代中国史の重要な時代、特に文化大革命（1966–1976）において、社会と政治的言説を形成する上で変革的な役割を果たした。これらの手書きのポスターは、公共の場に掲示されることが多く、普通の市民、学生、政治的行動者が意見を表明し、当局を批判し、集合的な行動を動員するための主要なメディアとなった。大字報の公的性質は、大衆参加の文化を促進し、個人が伝統的なヒエラルキーを回避し、公式や政策に直接挑戦することを可能にした。これにより、政治的な関与が激化し、同時に告発や非難が迫害や暴力のキャンペーンに急速にエスカレートするという社会の動乱を引き起こした Encyclopædia Britannica。
大字報の影響は、即時の政治キャンペーンを超えた。コミュニケーションの手段を民主化することにより、大字報は一時的に国家管理の新聞の独占を侵食し、多様な声が上がる可能性を提供した—とはいえ、政治的リーダーシップによって設定された変動する境界の中で。しかし、このオープンさは両刃の剣であり、 grassroots の活動を後押しする一方で、噂や個人的な復讐、派閥争いの広がりを助長した。ポスターは社会的批評のツールだけでなく、政治的闘争の武器ともなり、当時の不安定さを反映し、増幅していた The China Quarterly。
長期的には、大字報の遺産は複雑である。文化大革命後にはその使用は減少したが、世論と政治的結果を形成する力の記憶は、中国における反対意見や情報統制へのアプローチに影響を与え続けている Library of Congress。
抑圧、検閲、大字報の衰退
大字報（大字報）の軌跡は、国家の介入によって大きく形作られ、特にその使用がますます政治化し、不安定化するにつれて顕著であった。文化大革命の初期には、大衆の動員と批判のツールとして奨励されていたが、大字報はすぐに両刃の剣となった。その無制限な普及は、派閥の暴力や個人的な復讐、党権威への挑戦を引き起こした。1960年代後半までに、中国共産党（CCP）は、大字報を社会秩序および自らの正当性への脅威と見なすようになった。それに対し、国家は厳格な検閲措置を講じ、公衆の表示や配布を制限した。中央委員会は大字報の内容や範囲を制限するための指令を出し、1970年代初頭には、彼らの使用は主に公式に認められた批判やプロパガンダに限られるようになった。
文化大革命の終結後、大字報の衰退は加速した。1980年代には、民主の壁運動の間に一時的に復活し、市民が大字報を用いて政治改革を訴えた。しかし、政府はこの運動を迅速に抑圧し、民主の壁を解体し、主要な活動家を逮捕した。その後の法改正、1982年憲法などにより、未承認の公共表現のために大字報を使用することが明示的に禁止され、反対意見の媒体としての衰退が定着した（中華人民共和国全国人民代表大会）。今日、大字報は主に歴史的研究に留まっており、現代中国における自由な公の表現の力と危険を思い出させる遺産として存在している（Encyclopædia Britannica）。
大字報の遺産と現代の解釈
大字報（dazibao）の遺産は、中国文化大革命の間の大量動員や政治的表現のツールとしての本来の機能を遥かに超えて拡大している。以来の数十年で、大字報は権威主義的文脈における grassroots コミュニケーションの力と危険の象徴となっている。公共の批判、非難、議論のための媒体としての歴史的役割は、現代中国や海外で再解釈され、大衆運動の不安定さと抑制されていないポピュリズムの危険に関する警鐘として役立っている。学者や芸術家はこの大字報現象を再訪し、集団的記憶への影響や現代の抗議文化における共鳴を分析している Encyclopædia Britannica。
現代中国では、大字報の精神はデジタル形式、たとえばオンラインフォーラムやソーシャルメディアにおいて時折再浮上し、そこで市民は反抗的な意見を述べたり、支持を動員したりしている—ただし、厳格な国家の監視と検閲の下で。大字報の視覚的かつ修辞的スタイルは、現代中国のアートや activism にも影響を与えており、アーティストたちはこのフォーマットを用いて現在の社会的・政治的問題にコメントを行っている Tate。国際的には、大字報の概念は他の社会での抗議戦術にインスピレーションを与え、社会変革のツールとしての直接的で公のコミュニケーションの持続的な魅力を浮き彫りにしている。このように、dazibaoの元々の文脈は特定の歴史的瞬間に根ざしているが、その遺産は21世紀における自由表現、集団行動、記憶の政治に関する議論に影響を与え続けている The China Quarterly。
出典と参考文献
